《內(nèi)經(jīng)》全名《黃帝內(nèi)經(jīng)》，與《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》、《旁篇》等六部著作同時秦漢時期醫(yī)學(xué)派的代表作，但由于《內(nèi)經(jīng)》之外的其余六部書籍均已失傳，因此《內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍。

雖然被稱作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但作者并不是黃帝，書中是以黃帝與臣子的問答形式來闡述醫(yī)學(xué)理論，從書中不同的學(xué)術(shù)主張和不同的文體形式來看，《內(nèi)經(jīng)》非一人一時所作，而是數(shù)百年間眾多醫(yī)家經(jīng)驗、理論觀點的總結(jié)和匯編。《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各9卷，81篇，合為18卷，162篇，約14萬字。《素問》側(cè)重于基本理論與原則，《靈樞》的內(nèi)容側(cè)重于針灸、經(jīng)絡(luò)等。

《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱《八十一難》，《難經(jīng)》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚于東漢，內(nèi)容可能與扁鵲有一定關(guān)系。《難經(jīng)》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。

《難經(jīng)》是在《素問》《靈樞》基礎(chǔ)上提出八十一個問題，采用問答方式歸納成書。書中探討和論述了中醫(yī)的一些理論問題，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等方面。

《傷寒雜病論》作者是張仲景，該書成書約在公元200年～210東漢末期左右。該書系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

中醫(yī)所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病，所以當2003年非典期間，該書和張仲景再次成為人們關(guān)注的焦點。《傷寒雜病論》是我國醫(yī)學(xué)史上影響深遠的古典醫(yī)著之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。

《神農(nóng)本草經(jīng)》又名《神農(nóng)本草》，簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，除了與上面所說的三部書籍統(tǒng)稱為中醫(yī)四大經(jīng)典外，還與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《伏羲八卦》統(tǒng)稱為“上古三墳”。

該書是我國現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。相傳起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結(jié)整理成書，成書非一人一時所創(chuàng)。全書分三卷，記載365種藥物療效，植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓，至今仍是臨床常用藥；它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥能達170多種，對用藥劑量、時間等都有具體規(guī)定，這也對中藥學(xué)起到了奠基作用。